«الفتح» (^١): أن الإسماعيلي أخرجه من طريق غُندر بدونها. وفي «الفتح» (^٢): أن الزبير بن بكَّار روى الخبر في «كتاب النسب» من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير بدونها، ولا أدري كيف سنده. وكذلك أخرجه الدارمي (^٣) بدونها من طريق أخرى عن ابن الزبير، في سندها عبد الله بن صالح كاتب الليث، وفيه كلام. وقد أخرجه أبو داود (^٤) بسند صحيح عن عامر بن عبد الله بن الزبير بسنده وفيه الكلمة. وقال المنذري في «اختصاره لسنن أبي داود» (^٥): «والمحفوظ في حديث الزبير أنه ليس فيه (متعمدًا)» نظر فيه العلامة أحمد محمد شاكر ﵀ في تعليقه على «المسند» (^٦) فذكر أن ابن سعد روى الخبر في «طبقاته» (٣/ ١/٧٤) (^٧) عن عفّان ووَهْب بن جرير وأبي الوليد، ثلاثتهم عن شعبة. فذكر الحديث، وفي آخره: «قال وهب بن جرير في حديثه عن الزبير: والله ما قال «متعمدًا» وأنتم تقولون «متعمدًا» رأى أحمد شاكر أن هذا من قول وهب بن جرير لزملائه الذين رووا معه عن شعبة، يريد وهب: والله ما قال شعبة الخ. فنِسْبتها إلى الزبير وَهْمٌ.

أقول: أما ظاهر قول ابن سعد: «قا ل وهب بن جرير في حديثه عن الزبير» فإنه يقتضي أن وهبًا ذكرها في الحديث نفسه. وفي «مشكل الآثار»

(^١) (١/ ٢٠٠).

(^٢) نفسه.

(^٣) رقم (٢٣٩).

(^٤) رقم (٣٦٥١).

(^٥) (٥/ ٢٤٨).

(^٦) (٣/ ٨) رقم (١٤١٣).

(^٧) (٣/ ٩٩ ــ ط الخانجي).